801 韓國人

過去，韓國人因為愛穿白色衣裳，有“白衣民族”之稱，但是二○○二年世界杯足球賽在韓國舉行的時候，看著那些衣服要穿紅的、飲料也要喝紅的“紅魔”，倒覺得這些愛吃辣椒泡菜的人，稱之為“紅衣民族”倒可能更可以表現他們的特質：激情——激越之情。

到底有多么激越呢？從一個故事講起吧。

大約相當于中國的唐朝初年，朝鮮半島上是高句麗、百濟、新羅鼎立的三國時代。高句麗約莫相當于那個兔子側影的上半身，新羅相當于下半身的右邊，百濟則是下半身的左邊。

后來，新羅與唐朝聯手，即將吞并百濟。

新羅五萬大軍攻到百濟首府，百濟的大將，階伯，卻只有五千人馬可以動用。階伯明知必敗無疑，出戰前夕，叫來妻子，宣示寧作百濟鬼，不作新羅奴的決心，為免受辱，他們一一刎首。

沒有后顧之憂的階伯，出戰卻占了上風。連著四日鏖戰，新羅軍隊都被百濟擊退。新羅的大將品日很沒面子，就叫兒子官昌發揮“花郎精神”，沖入敵陣，顯顯我軍威風。

十六歲的官昌，欣然上馬，攻進百濟陣地縱橫廝殺了一陣，被擒。階伯見他勇猛，憐他年少，又送回新羅陣地。

品日怒斥其子為何生還。

官昌咬牙上馬，再度殺入敵陣，又再度被擒。這次，階伯斬了他的首級，掛在馬上送回去。目睹這段經過的新羅士兵，熱血沸騰地進行反攻。經過殘酷一戰，百濟人馬，無一幸免。戰勝的品日，這才哭紅了眼睛。而百濟城破之日，三千宮女集體投江。

再看看另外一些故事。

唐朝即使在唐太宗國力鼎盛之際，也四征高句麗不下，正是他們這種激越之情的作用。

二十世紀初，安重根刺殺伊藤博文，蔣介石說四萬萬中國人做不到的事情，被一個韓國人做到了，仍是他們這種激越之情的作用。

我最難以忘懷的，是一九七○年代，有位韓國拳擊手洪秀煥挑戰世界拳王，被擊倒六次之后還能反擊，最終打倒對方贏得勝利的故事。

激越至極。

中國人不免覺得韓國人的性格與文化中有一種粗魯、莽撞的成分。不過，講究中庸、持重的中國人所容易忽略的是，少了那股血氣迸發的沖動，也就沒有激越的力量了。